Vernieuwing of wind van leer?

Wanneer er zeer overtuigende sprekers je een ‘nieuw evangelie’ brengen, pas dan een beetje op. Wij zijn dan als rechtgeaarde christen vaak geneigd om gelijk te gaan gooien met krachttermen als ‘valse profeet of leraar’ maar daar slaan we denk ik de plank redelijk mis. De predikers die iets vernieuwends brengen hebben vaak iets specifieks geleerd en zijn daar zo enthousiast over dat ze dit graag aan de hele wereld willen vertellen. Tot zover niets nieuws en ik geloof dat het ook belangrijk is dat we naar deze boodschappen luisteren, we kunnen er altijd wat van leren en we kunnen het ook nog eens toetsen aan de bijbel. Veelal zul je zien dat de prediker het helemaal niet zo bij het verkeerde eind heeft. Maar wat bedoel ik dan met oppassen met nieuwe evangeliepredikers?

Het gevaar schuilt vaak helemaal niet in de boodschap, vaak is deze nog wel kloppend en ook wel echt vernieuwend. Maar deze predikers zijn in heel veel gevallen nog niet gevormd door het leven met God. Ik weet wel toen ik net begon in onze bediening dat ook wij een ongezonde balans hadden met het vernieuwen van denken en de liefde voor mijn mede broeders en zusters. Ik maakte van dat ‘vernieuwen van denken’ een grof geschut waarmee ik alles kon raken, maar uit liefde was het niet. Bovendien was ik er oprecht van overtuigd dat vele anderen het toch echt verkeerd deden en daarmee rekende ik ze niet tot mijn broeders en zusters die net als ik ook een relatie hadden met God. Gelukkig na verloop van tijd veranderde dat, omdat God me genade gaf om naar anderen te luisteren. Tot op de dag van vandaag doe ik mijn uiterste best om naar iedereen die een groot of klein probleem heeft met onze bediening, te luisteren en in gesprek te gaan op gelijkwaardig niveau. Ik moet altijd denken aan de woorden van mijn toenmalige leraar Wilkin van de Kamp: “neem radicaal afscheid van het exclusieve denken, anders zal je het Lichaam van Christus onherroepelijk beschadigen”.

Dus komt er een prediker of bedienaar om de hoek die ineens een wel heel vernieuwende boodschap brengt, let dan vooral op de wind waarop hij meekomt. De Bijbel waarschuwt ons in de brief van Paulus aan de Efeziërs 4:14-15:

‘Dan zijn wij niet meer onmondig, op en neder, heen en weder geslingerd onder invloed van allerlei wind van leer, door het valse spel der mensen, in hun sluwheid, die tot dwaling verleidt, maar dan groeien wij, ons aan de waarheid houdende, in liefde in elk opzicht naar Hem toe, die het hoofd is, Christus.’

Het gaat hier niet om de leer zelf, maar om de ‘wind’ van leer. Dat betekent dat het gaat om iets anders, een totale beweging, een wind die alles in beweging brengt. Als er dan predikers zijn die alles op zijn kop gooien en een totale nieuwe lering brengen, dan kun je er bijna vanuit gaan dat dit in ieder geval niet de manier is waarop God dit tot de mensen zou brengen.

Een aantal belangrijke toetsstenen die kunnen wijzen op een onbalans:

• Is er in alle prediking een samenbindende werking? Wanneer er grapjes over mede-broeders en zusters worden gemaakt of men is ronduit grof, dan is de boodschap niet uit de Heilige Geest.

• Spant de bediening of prediker zich altijd in om kritiek te ontvangen en te beantwoorden? Als deze termen gebruikt zoals ‘de geest van kritiek’, of ‘het nederlandse volk is altijd kritisch’ dan is dat vaak omdat men de kritiek niet kan weerleggen of het niet wil horen. Men vindt het aanzien belangrijker dan de zingeving van het vernieuwende evangelie.

• Wanneer de prediker of bediening niets wil horen over een andere visie omdat het ‘geloof’ hierdoor zou worden afgebroken, kan dit duiden op onvolwassen geloof. Men is niet gewend om onder druk te blijven staan.

• Hetzelfde geldt voor geestelijke strijd. Wanneer men onder kritiek komt of men schrijft kritische krantenartikelen wordt er vaak erg snel gerept over geestelijke strijd. Ook dit getuigd van een onvolwassen houding over datgene waar men de verantwoording eigenlijk niet over kan nemen.

• Erger wordt het als men termen gaat gebruiken: ‘Als je mij niet gelooft of je gelooft de apostelen niet, dan ben je ongehoorzaam tegenover God.’

• Wanneer een prediker of bediening een onbalans heeft in uiterlijkheden of bezittingen dan heeft dat vaak te maken met een ongezonde houding tegenover aanzien en gezien worden. Men zoekt vaak bewijs van hun overtuiging in een prachtig kerkgebouw of luxe bezittingen.

  
  

Let wel: Ik spreek hier over geestelijke onbalans, en niet gelijk over een valse leraar of profeet. De definitie daarvan is echt anders. Als je te maken hebt met een valse leraar of profeet dan wordt je doelbewust misleid door een persoon die onder invloed staat van demonische machten. Denk bijvoorbeeld aan de diverse sekten waarbij men gelooft dat de leider de geïncarneerde Jezus is. Of waar beweerd wordt dat Jezus al lang is teruggekomen.

Dus je kan zonder gevaar een vernieuwde opvatting onderzoeken, en behoud daarvan het goede. Maar wees je altijd bewust van het gevaar dat je terechtkomt in een storm die de fundamenten in je leven kunnen laten wankelen als je meegaat drijven op de ‘wind van leer.’